Хто такий сатир? Міфологія древньої греції

Відео: мультфільм Полифем, Акід і Галатея міфи античності

Ставлячи собі питання, сатир - хто це, людина повинна розуміти, що сучасне тлумачення так чи інакше відрізняється від того, яке давали греки. Сьогодні сатири, як міфічні створення, ототожнюються з хіттю і розпустою в негативному ключі, в той час як за часів Античності вони були, скоріше, позитивними героями.

Відео: Міфи Давньої Греції

Сатир: міфологія Стародавньої Греції

Греки вважали сатирів супутниками бога вина і веселощів Діоніса. Вони допомагали йому влаштовувати свята і брали участь в забавах.

Відео: Міфи Давньої Греції: Посейдон

Різні уявлення про те, як виглядав сатир. Міфологія стверджує, що у нього були кінські або козлячі ноги, вуха і хвіст, а також роги. До цього портрету іноді додається і кінський фалос. Це зрозуміло, оскільки Діоніс відповідав за родючість у всіх його проявах, в тому числі за людську плідність. В ті часи фізична любов розглядалася в контексті родючості, тому сатири шанувалися саме в цьому аспекті. Доказ цьому обов`язкова гра сатирів - невелика частина театралізованого виступу, яку влаштовували в знак поваги Діоніса як бога вина, веселощів і родючості в кінці кожної п`єси.

фавни

З плином часу і розширенням імперії римлян функції і якості сатира видозмінилися. Вони змішалися з уявленнями римлян про Фавна. Але Фавн - це не сатир. Міфологія вказує на те, що фавни мають схожість з козою, а сатири - з кіньми. Сьогодні, вживаючи слова "сатир" і "фавн", Люди найчастіше думають, що це різні назви одного й того ж міфічного персонажа.

Разом з тим, Фавн - дух природи, який, в свою чергу, був з`єднаний з грецьким Паном. Іншими словами, від початкових функцій цих персонажів не залишилося і сліду. Римська традиція міцно закріпилася в мистецтві і літературі, тому сатирів зображують як володарів людського тулуба і козлиних ніг.

Відео: Кентавр [Легендарні міфічні істоти]

Мистецтво і міфологія

Раннє грецьке мистецтво зображувало свиту Діоніса як старих і некрасивих створінь. Але змінюються школи мистецтва, а разом з ними і сатир. Міфологія, під впливом робіт аттичної школи, починає зображати сатирів в аспекті родючості, юності і веселощів.

Вони любителі насолод, веселощів і жінок. Їх первісна дика природа поступово змінюється під впливом течій гуманізму. Сатири з хтивих супутників бога вина і радості у всіх її проявах перетворюються в безтурботних і добрих любителів танців. В одній з байок Езопа сатир (міфологія до цього часу вже кілька видозмінилася) описаний як гостинний господар, якого дивує мінливість людей.