Хто автор картини "мисливці на привалі"

сюжет картини

Композиція містить безліч дрібних деталей і три великих: троє мисливців розташувалися на привалі після вдалого полювання і ведуть розмову, а на передньому плані красуються мисливські атрибути і видобуток (заєць, куріпки). Найживіший персонаж картини - літній досвідчений мисливець, що розповідає друзям якусь історію. За міміці більш молодого мисливця на задньому плані видно, що він не дуже-то вірить розповіді, зате третій слухає з увагою новачка, готового довіритися віку і досвіду.

Примітно також поєднання в полотні жанрової побутової картини життя з пейзажем і натюрмортом. Останній представлений у вигляді мисливських речей.

Загальний настрій картини, незважаючи на вечірні сутінки, похмуре небо і навколишній мисливців болото, передає легкість і хвацька російського простого мужика, любителя прибрехати і покрасуватися перед друзями.

Історія створення

На час написання картини Перов вже відійшов від звичних його творчості сумних картин народного життя (на це вплинуло загальне розчароване настрій інтелігенції і трагедія в родині), і "Мисливці ..." вийшли просто анекдотична в порівнянні з попередніми його творами. Будучи ж пристрасним любителем полювання, художник не раз у своєму житті бачив подібні сцени, сам був учасником будь-яких веселих байок, пересудів і небувалих оповіданнях про полювання, тому не дивно, що картина вийшла дуже живою.
Оригінал картини зберігається в Державній Третьяковській Галереї в Москві. У 1877 Перов створив копію, яка зберігається в Державному Російському музеї, г. Санкт-Петербург.

критика

Сучасники по-різному поставилися до роботи. Салтиков-Щедрін критикував її за зайву награність осіб, а Стасов високо оцінив картину і навіть порівняв її з мисливськими розповідями Тургенєва. Достоєвський у своєму щоденнику згадував про картину в таких висловлюваннях: "Картина давно вже всім відома: "Мисливці на привалі"- один гаряче і зазнамо бреше, інший слухає і з усіх сил вірить, а третій нічому не вірить, приліг тут же і сміється ... Що за чудо! .. Адже ми майже чуємо і знаємо, про що він говорить, знаємо весь оборот його брехні, його склад, його почуття".