Ландшафтна архітектура: витоки і розвиток

Відео: Ландшафтна архітектура

Для того щоб простежити історичний розвиток такого напрямку в сучасному мистецтві як ландшафтний дизайн та архітектура потрібно почати з глибокої давнини, зорі людської історії, адже саме звідти і бере свій початок цей вид людської діяльності, без якого неможливо уявити собі сучасний світ.

Уже в Шумерської, Ассірійської і Вавилонської цивілізаціях ми знаходимо суворе геометричне розташування вулиць і систем каналів. У Стародавньому Єгипті знаходилися перші з відомих нам садів, які належали знатним вельможам, фараонам або жерцям. Вони представляли собою регулярні сади з басейнами, декоративними насадженнями та зонами для відпочинку. Це також відомі по всьому світу Висячі сади Семіраміди у Південному палаці Вавилона, алеї з пальм - "алеї сфінксів", Де застосовувалися чудові елементи ландшафтного планування.

Відео: Ландшафтна архітектура - ідеї дачної ділянки

Колиска всіх культур Еллада, а пізніше - давня Греція залишила нам відомості про регулярному плануванні грецького міста 4 століття до нашої ери, точно вписаного в ландшафт. Історія говорить про існування в Древній Греції садів при навчальних закладах, а також театрів і атріумів - закритих будинків, в центрі яких водойма, пізніше - патіо біля будинку, які відносяться до садово-паркового мистецтва. Сучасний малий сад є ні чим іншим як відображенням Давньогрецького атріуму.

У той час як греки прагнули створити композиції, в яких творіння рук людських з`єднується в єдиній гармонії з природою, римські скульптори прекрасного створювали монументальні композиції, що вражають величністю і пишністю. Важко собі уявити розкішні Давньоримські палаци без яскравих квітників, каскадних фонтанів, широких алей, чудових скульптур. У цей період зароджується мистецтво фігурної стрижки дерев і чагарників - топіарне мистецтво.

Язичницька античність змінювалася християнським середньовіччям і садово-паркове мистецтво, як відображення світогляду, зазнало якісь зміни. Якщо раніше в садах стояли статуї таких язичницьких богів як Сатурн, Уран, Зевс то тепер на зміну їм прийшли новозавітні мотиви, найчастіше це Богоматір з Немовлям на руках. Але в основному замкові і монастирські сади носили утилітарне призначення - це були плодові сади і виноградники, а так само "аптекарські городи" при лікарнях і притулках. Немає більш символічною епохи в історії людства, ніж епоха середньовіччя. Це стосується і рослинного світу. Так, наприклад троянда була символом Богоматері, аквилегия - символом Святого духа, біла лілія - символом невинності і чистоти, суниця позначала справедливість, конвалія - краплі крові Христа (червоні ягоди), яблуня - гріхопадіння, виноградна лоза - символ Ісуса Христа. Лабіринт позначав суперечливість розуму і паломництво.

Відео: Історія ландшафтного дизайну.

Отже, в різні епохи сади і парки створювалися для різних цілей. Так, в середні століття це було місце для молитов, роздумів і розмов, в епоху торжества розуму, - епоху Відродження це було місце для зборів інтелігенції і аристократії, танців та ігор, в епоху Романтизму це було місце для прогулянок і романтичних побачень. Але в усі часи сади і парки це були окремі маленькі світи, маленькі доглянуті ліси, місця, де можна було піти від суєти і проблем швидко набридає побуту.

Відео: Презентації до уроків образотворчого мистецтва

Регулярний і пейзажний сад сьогодні виділяють як два основних напрямки в ландшафтному дизайні. Прямота і симетрія ліній, часто перпендикулярних, строгість геометричних форм квітників і елементів ландшафту, а також формування крони дерев і чагарників - це основні ознаки регулярного саду. Свобода і природність, максимальне наближення до природи, асиметрія і отсуствіє геометрії форм і прямоти ліній, що створюють враження дикої природи - це основні риси пейзажного стилю в садово-парковому мистецтві. Цей стиль характерний для японських садів і російського "кантрі". Однак обидва ці стилі можуть поєднуватися один з іншим як, наприклад, в англійських пейзажних садах, де в бічній частині нерідко створювали регулярні насадження.

У зв`язку з різницею світорозуміння європейського і східного людини, сади часто поділяють за смисловим значенням на європейські і східні. Якщо для європейця важливо естетичне призначення саду, як місця для насолоди красою і відпочинку, то для східного людини сад наповнений символікою і філософською основою, де можна медитувати, споглядати і пізнавати світ у всій його різноманітності. Це місце, де час завмирає для того, щоб наповнити свідомість новим змістом, більш глибоким відчуттям і розумінням світу.